وقد حكي توجيه كلامهم ( 1 ) بما ذكرنا ( 2 ) عن غير واحد ، ولا يخلو ( 3 ) عن وجه في مقام التوجيه . ثم إن التفقه ( 4 ) في مسائل التجارة لما كان مطلوبا ، للتخلص عن المعاملات الفاسدة التي أهمها الربا الجامعة بين أكل المال بالباطل ، وارتكاب الموبقة الكذائية لم يعتبر فيه كونه عن اجتهاد ، بل يكفي فيه التقليد الصحيح . فلا ( 5 ) تعارض بين أدلة التفقه هنا ، وأدلة تحصيل المعاش .